| KIAMAT |
Hari kiamat pasti terjadi dan setiap orang yang beriman semestinya mempersiapkan diri untuk menghadapinya. Betapa tidak, dalam banyak ayat al-Qur’an Allah secara jelas dan detail menggambarkan keadaan, kedasyatan dan kengerian hari pembalasan ini, juga kegembiraan dan keberuntungan yang diraih oleh orang-orang yang beriman dan taat kepada Allah , serta penderitaan, kerugian dan kehinaan yang dialami oleh orang-orang yang durhaka kepada-Nya .
Bahkan beberapa surat dalam al-Qur’an menggambarkan keadaan hari kiamat dengan sangat gambalang, sehingga orang beriman yang membaca dan menghayatinya merasa seolah-olah dia menyaksikan langsung peristiwa tersebut dengan kedua matanya. Rasulullah bersabda: “Barangsiapa yang ingin melihat (keadaan) hari kiamat seolah-olah dia melihat (langsung dengan) matanya maka hendaknya dia membaca (surat) at-Takwir, al-Infithar dan al-Insyiqaq”[1].
Peringatan Allah dalam ayat-ayat tersebut seharusnya cukup untuk menjadikan hati orang-orang yang beriman merasa takut dan segera mempersiapkan diri untuk menghadapi hari yang pasti terjadinya itu, karena bukankah keimanan dan keyakinan mereka terhadap adanya hari kebangkitan dan pembalasan amal perbuatan manusia menjadikan mereka takut melakukan perbutan buruk yang akan menjadikan mereka mendapat kehinaan dan kesengsaraan pada hari itu? Allah berfirman:
{أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ. لِيَوْمٍ عَظِيمٍ. يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ}
“Tidakkah mereka itu yakin, bahwa sesungguhnya mereka akan
dibangkitkan, pada suatu hari yang (kedsyatannya) besar, (yaitu) hari
(ketika) manusia berdiri menghadap Rabb semesta alam (untuk
mempertanggung jawabkan perbuatan mereka)” (QS al-Muthaffifiin: 4-6).Oleh karena itu, peringatan dan ancaman Allah dalam al-Qur’an hanyalah akan bermanfaat dan memberikan kebaikan bagi orang-orang yang hatinya hidup, beriman kepada Allah dan takut terhadap azab-Nya. Allah berfirman:
{إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ. لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ}
“al-Qur’an itu tidak lain hanyalah pelajaran dan kitab yang memberi
penerangan, supaya dia (Muhammad) memberi peringatan kepada orang-orang
yang hidup (hatinya) dan supaya pastilah (ketetapan azab) terhadap
orang-orang kafir” (QS Yaasiin: 69-70).Dalam ayat lain, Allah juga berfirman:
{فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ }
“Maka berilah peringatan dengan al-Qur’an kepada orang yang takut kepada ancaman-Ku” (QS Qaaf: 45).Adapun orang-kafir dan munafik, maka peringatan dan ancaman dalam al-Qur’an tidak bermanfaat bagi mereka, karena hati mereka tidak mengimaninya. Allah berfirman:
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ}
“Sesungguhnya orang-orang kafir, sama saja bagi mereka, kamu beri
peringatan atau tidak kamu beri peringatan, mereka tidak juga akan
beriman” (QS al-Baqarah: 6).Juga firman-Nya tentang orang-orang munafik:
{وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ}
“Kalau kiranya Allah mengetahui kebaikan ada pada mereka, tentulah
Allah menjadikan mereka mau mendengar (peringatan Allah dalam
al-Qur’an). Dan jikalau Allah menjadikan mereka dapat mendengar,
niscaya mereka pasti berpaling juga, sedang mereka memalingkan diri
(dari apa yang mereka dengar itu)” (QS al-Anfaal: 23).Waktu terjadinya hari kiamat sudah dekat
Dalil-dalil dari al-Qur-an dan hadits Rasulullah menunjukkan bahwa waktu terjadinya hari kiamat sudah dekat. Allah berfirman:
{اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ}
“Telah dekat (waktu terjadinya) hari kiamat dan telah terbelah bulan” (QS al-Qamar: 1).Dalam ayat lain, Dia berfirman:
{إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا}
“Sesungguhnya mereka memandang hari kiamat itu jauh (tidak akan
terjadi). Sedangkan Kami memandangnya dekat (waktu terjadinya)” (QS
al-Ma’aarij: 6-7).Imam Ibnu Katsir berkata: “Artinya (ayat di atas): orang-orang yang beriman meyakini wktu terjadinya hari kiamat dekat, meskipun kepastian waktunya tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah , akan tetapi segala sesuatu yang akan datang maka itu dekat dan pasti terjadi”[2].
Dalam hadits yang shahih Rasulullah bersabda: “Aku diutus dan (waktu terjadinya) hari kiamat seperti (jarak antara) dua jari ini”, lalu beliau menggandengkan antara jari telunjuk dan jari tengah beliau ”[3].
Dalil-dali di atas menunjukkan bahwa waktu terjadinya hari kiamat sudah dekat, dengan bukti terlihatnya banyak tanda-tanda hari kiamat yang diberitakan dalam beberapa ayat al-Qur-an dan hadits Rasulullah [4], seperti munculnya berbagai macam fitnah, sering terjadi gempa bumi, banyak tersebar perbuatan maksiat; zina, riba dan minuman keras, serta tersebar luasnya kebodohan terhadap agama Islam.
Imam Qotadah bin Di’aamah al-Bashri[5], ketika menafsirkan firman Allah :
{يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا
قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا
تَعْمَلُونَ}
“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah
setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok
(akhirat), dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui apa yang kamu kerjakan” (QS Al Hasyr:18).Beliau berkata: “Senantiasa tuhanmu (Allah ) mendekatkan (waktu terjadinya) hari kiamat, sampai-sampai Dia menjadikannya seperti besok”[6].
Bahkan untuk masing-masing orang yang hidup di dunia, hari kiamat baginya sangat dekat dan bisa terjadi pada dirinya kapan saja, yaitu ketika kematian datang menjemputnya. Inilah yang disitilahkan oleh para ulama dengan “al-Qiyaamatush shugra” (hari kiamat yang kecil). Salah seorang ulama salaf berkata: “Barngsiapa yang meninggal dunia maka sungguh telah terjadi hari kiamat padanya”[7].
Kapankah waktu terjadinya?
Allah berfirman:
{إِنَّ
اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنزلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا
فِي الأرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي
نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}
“Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang
Hari Kiamat, Dia-lah Yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada
dalam rahim. Dan tiada seorangpun yang dapat mengetahui (dengan pasti)
apa yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorangpun yang dapat
mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui lagi Maha Teliti” (QS Luqmaan: 34).Inilah Mafaatiihul gaib (kunci/perbendaharaan perkara-perkara yang gaib) yang tidak ada satupun yang mengetahuinya kecuali Allah semata. Rasulullah bersabda: “Kunci/perbendaharaan perkara-perkara yang gaib ada lima, tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah; tidak ada yang mengetahui apa (yang terjadi) esok hari kecuali Allah, tidak ada yang mengetahui kandungan (dalam) rahim sebelum sempurna kecuali Allah, tidak ada seorangpun yang mengetahui kapan turunnya hujan kecuali Allah, tidak ada seorangpun yang mengetahui di mana tempat dia mati, dan tidak ada yang mengetahui (kapan) terjadinya hari kiamat kecuali Allah”[8].
Oleh karena itu, dalam hadits yang shahih, ketika Rasulullah ditanya oleh malaikat Jibril tentang kapan terjadinya hari kiamat, maka Rasulullah bersabda: “Tidakah yang ditanya (Rasulullah ) lebih mengetahui dari pada yang bertanya (malaikat Jibril )”[9].
Kalau dua makhluk yang paling mulia ini, pimpinan para Rasul (Nabi Muhammad ) dan pimpinan para malaikat (jibril ) tidak mengetahui kapan terjadinya hari kiamat, maka apakah mungkin selain mereka berdua ada yang mengetahuinya?
Allah berfirman:
{يَسْأَلُونَكَ
عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ
رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ
وَالأرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ
عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ
النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}
“Mereka menanyakan kepadamu tentang hari kiamat: “Bilakah
terjadinya?”. Katakanlah: “Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu
hanyalah ada pada Rabbku (Allah ); tidak seorangpun yang dapat
menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia. Kiamat itu amat berat
(huru-haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi. Kiamat itu tidak
akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba”. Mereka bertanya
kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya.
Katakanlah:”Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di
sisi Rabb, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui” (QS al-A’raaf:
187).Oleh karena itu, mengaku mengetahui perkara gaib yang tidak diketahui oleh selain Allah , apalagi tentang waktu terjadinya hari kiamat, termasuk kekafiran yang bisa menjadikan pelakunya keluar dari agama Islam[10], na’uudzu billahi min dzaalik.
Hikmah dirahasiakannya waktu terjadinya hari kiamat
Allah berfirman:
{يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا. فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا. إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا}
“(Orang-orang kafir) bertanya kepadamu (wahai Rasulullah) tentang
hari kiamat, kapankah terjadinya? Apa (manfaatnya) bagimu dengan
menyebutkan/mengetahui (waktu)nya? Kepada Rabb-mulah (Allah ) dikembalikan (pengetahuan tentang waktu terjadi)nya” (QS an-Naazi’aat: 42-44).Syaikh Abdur Rahman as-Sa’di menjelaskan hikmah ini di sela-sela penjelasan beliau tentang makna ayat di atas, beliau berkata: “Arti ayat di atas: apakah faidahnya bagimu dan bagi mereka dengan menyebutkan dan mengetahui waktu terjadinya hari kiamat? Maka tidak ada hasil (manfaat) dengan mengetahui hal tersebut. Maka dari itu, dikarenakan tidak ada kebaikan (manfaat) dengan manusia mengetahui (waktu terjadinya) hari kiamat, baik itu kebaikan untuk urusan agama maupun urusan dunia, bahkan kebaikan (bagi mereka justru) dengan dirahasiakannya hal tersebut, sehingga Allah merahasiakan pengetahuan tentang hal itu dari semua makhluk-Nya dan mengkhuskannya pada diri-Nya sendiri”[11].
Maka jelaslah bahwa dengan dirahasiakannya waktu terjadinya hari kiamat bagi manusia, hal itu justru akan mendatangkan kebaikan bagi mereka, baik dalam urusan dunia maupun agama, yaitu agar mereka selalu mempersiapkan diri menghadapinya, dengan memperbanyak amal shaleh, menjauhi perbuatan maksiat dan selalu mengoreksi diri untuk persiapan menghadap Allah di hari pembalasan kelak.
Makna inilah yang diisyaratkan dalam sabda Rasulullah ketika beliau ditanya oleh seorang shahabat : “Kapankah hari kiamat (wahai Rasululah)?”. Rasulullah menjawab: “Apa yang telah kamu persiapkan untuk (mengahadapi)nya?”.
Dalam hadits ini Rasulullah membimbing umatnya untuk tidak perlu mencaritau tentang kapan terjadinya hari kiamat, tapi yang terpenting bagi mereka adalah segera mempersiapkan diri untuk menghadapinya dan mempertanggungjawabkan perbuatan mereka di hadapan Allah [12]. Allah berfirman:
{يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ}
“Pada hari itu kamu dihadapkan (kepada Allah), tiada sesuatupun dari keadaanmu yang tersembunyi (bagi-Nya)” (QS Al Haaqqah:18).Penutup
Hari kiamat sudah dekat meskipun tidak ada yang mengetahui kapan terjadinya kecuali Allah . Maka orang-orang yang beriman, merekalah orang-orang yang akan mempersiapkan diri untuk menghadapinya dan hanya merekalah yang dapat mengambil manfaat dan peringatan akan dahsyatnya hari pembalasan tersebut. Allah berfirman:
{إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا}
“Sesungguhnya kamu hanyalah memberi peringatan bagi siapa yang takut
kepadanya (dahsyatnya hari kiamat). Pada hari mereka melihat hari kiamat
itu, mereka seakan-akan tidak tinggal (di dunia) melainkan (sebentar
saja) di waktu sore atau pagi” (QS an-Naazi’aat: 45-46).Akhirnya, kami menutup tulisan ini dengan doa dari Rasulullah [13] untuk kebaikan agama, dunia dan akhirat kita:
Ya Allah, perbaikilah agamaku yang merupakan penentu (kebaikan) semua urusanku,
dan perbaikilah (urusan) duniaku yang merupakan tempat hidupku,
serta perbaikilah akhiratku yang merupakan tempat kembaliku (selamanya),
jadikanlah (masa) hidupku sebagai penambah kebaikan bagiku,
dan (jadikanlah) kematianku sebagai penghalang bagiku dari semua keburukan.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
Kota Kendari, 2 Dzulhijjah 1433 H
Abdullah bin Taslim al-Buthoni
[1]
HR at-Tirmidzi (5/433), Ahmad (2/27) dan al-Hakim (4/620), dinyatakan
shahih oleh imam al-Hakim, adz-Dzahabi dan syaikh al-Albani.
[2] Kitab “Tafsir Ibnu Katsir” (4/537).
[3] HSR al-Bukhari (no. 4995) dan Muslim (no. 867).
[4] Lihat kitab “Asyraathus saa’ah” (hal. 67).
[5]
Beliau adalah imam besar dari kalangan tabi’in yang sangat terpercaya
dan kuat dalam meriwayatkan hadits Rasulullah r (lihat kitab “Taqriibut
tahdziib”, hal. 409).
[6] Dinukil oleh imam Ibnul Qayyim dalam kitab beliau “Ighaatsatul lahfan” (hal. 152-Mawaaridul amaan).
[7] Dinukil oleh imam Abu Nu’aim dalam kitab “Hilyatul auliyaa’” (6/268).
[8] HSR al-Bukhari (no. 4420).
[9] HSR al-Bukhari (no. 50) dan Muslim (no. 9).
[10]
Lihat keterangan syaikh Abdurrahman bin Hasan Alu syaikh dalam kitab
“Fathul Majiid” (hal. 356) dan syaikh Abdul ‘Aziz bin Baz dalam kitab
“Risaalatun fi hukmis sihri wal kahaanah” (hal. 5).
[11] Kitab “Taisiirul Kariimir Rahmaan fi tafsiiri kalaamil Mannaan” (hal. 910).
[12] Lihat kitab “Tuhfatul ahwadzi” (7/52).
[13] Dalam HSR Muslim (no. 2720) dari sahabat Abu Hurairah t.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipisicing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation.
0 komentar:
Posting Komentar